갈라디아서 3장 1--29절말

갈라디아서 3장 1--29절말 1~ 어리석도다. 갈라디아 사람들아! 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 눈 앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐 2~ 내가 너희에게 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것이 율법의 행위로냐 혹은 듣고 믿음으로냐 3~ 너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐 4~ 너희가 이같이 많은 괴로움을 헛되이 받았느냐 과연 헛되냐 5~ 너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하시는 이의 일이 율법의 행위 에서냐 혹은 듣고 믿음에서냐 6~ 아브라함이 하나님을 믿으매 그것을 그에게 의로 정하셨다 함과 같으니라 7~ 그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 자손인줄 알지어다. 8~ 또 하나님이 이방을 믿음으로 말미암아 의로 정하실 것을 성경이 미리 알고 먼저 아브라함에게 보금을 전하되 "모든" 이방인이 너로 말미암아 복음을 받으리라 하였느니라 9~ 그러므로 믿음으로 말미암은 자는 믿음이 있는 아브라함과 함께 복을 받느니라 10~ 무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래에 있나니 기록된 바 누구든지 율법 책에 기록된 대로 모든 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래에 있는 자라 하였음이라 11~ 또 하나님 앞에서 아무도 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하니 이는 의인은 믿음으로 살리라 하였음이라 12~ 율법은 맏음에서 난 것이 아니니 율법을 행하는 자는 그 가운데서 살리라 하였느니라 13~ 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량 하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래에 있는 자라 하였음이라 14~ 이는 그리스도 예수 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게 하고 또 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 성령의 약속을 받게 하려 함이라 15~ 형제들아~ 내가 사람의 예대로 말하노니 사람의 언약 이라도 정한 후에는 아무도 폐하거나 더하거나 하지 못하느니라 16~ 이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 한 사람을 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라 17~ 내가 이것을 말하노니 하나님께서 미리 정하신 언약을 사백삼십 년 후에 생긴 율법이 폐기하지 못하고 그 약속을 헛되게 하지 못하리라 18~ 만일 그 유업이 율법에서 난 것이면 약속에서 난 것이 아니니라 그러나 하나님이 악속으로 말미암아 아브라함에게 주신 것이라 19~ 그런즉 율법은 무엇이냐 범법하므로 더하여진 것이라 천사들을 통하여 한 중보자의 손으로 베푸신 것인데 약속하신 자손이 오시기까지 있을 것이라 20~ 그 중보자는 한 편만 위한 자가 아니나 하나님은 한 분이시라 21~ 그러면 율법이 하나님의 약속들과 반대 되는 것이냐 결코 그럴 수 없느니라 만일 능히 살게 하는 율법을 주셨더라면 의가 반드시 율법으로 말미암았으리라 22~ 그러나 성경이 모든 것을 죄 아래에 가두었으니 이는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 약속을 믿는 자들에게 주려 함이라 23~ 믿음이 오기 전에 우리는 율법 아래에 매인 바 되고 계시될 믿음의 때까지 갇혔느니라. 24~ 이같이 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 초등교사가 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이라 25~ 믿음이 온 후로는 우리가 초등교사 아래에 있지 아니하도다. 26~ 너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니 27~ 누구든지 그리스도와 합하기 위하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라 28~ 너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라 29~ 너희가 그리스도의 것이면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라 @@@ 율법과 믿음 @@@ 바울은 갈라디아 교회의 무분별한 신앙을 질타하고 복음과 율법의 상관관계를 설명한다. 바울은 아브라함의 믿음을 통하여 아신칭의의 신앙을 가르치고 율법의 자주적 기능과 복음의 축복적 축복적 기능을 대조하며 율법과 약속의 관계성 및 율법의 긍정적 역할에 관해 가르친다 이는 초대 교회에 만연 된 율법주의를 타파하고 믿음으로 구원에 이르는 복음을 온전히 세우기 위함이었다.