히브리서 제 9장 1~~28절 말씀

히브리서 제 9장 1~~28절 말씀 ♣늘샘 / 초희 쓰다 ♣ 1~ 첫 언약에도 섬기는 예법과 세상에 속한 성소가 있더라 2~ 예비한 첫 장막이 있고 그 안에 등잔대와 상과 진설병이 있으니 성소리 일컫고 3~ 또 둘째 휘장 뒤에 있는 장막을 지성소라 일컫나니 4~ 금 향로와 사면을 금으로 싼 언약궤가 있고 그 안에 만나를 담은 금 향아리와 아론의 싹난 지팡이와 언약의 돌판들이 있고 5~ 그 위에 속죄소를 덮는 영광의 그룹들이 있으니 이것들에 관하여는 이제 낱낱니 말할 수 없노라 6~ 이 모든 것을 이같이 예비하였으니 제사장들이 항상 첫 장막에 들어거 섬기는 예식을 행하고 7~ 오직 둘째 장막은 대제상이 홀로 일 년에 한 번들어가되 자기의 백성의 허물을 위하여 드리는 피 없이는 아니하나니 8~ 성령이 이로써 보이신 것은 첫 장막이 서 있을 동안에는 성소에 들어가는 길이 아직 나타나지 아니한 것이라 9~ 이 장막은 현재까지의 비유니 이에 따라 드리는 예물과 제사는 섬기는 자를 그 양심상 온전하게 할수 없나니 10~ 이런 것은 먹고 마시는 것과 여러가지 씻는 것과 함께 육체의 예법일 뿐이며 개혁할 때까지 맡겨 둔 것이니라 11~ 그리스도께서는 장래 좋은 일의 대제사장으로 오사 손으로 짓지 아니한 것 곧 이 창조에 속하지 아니한 더 크고 온전한 장막으로 말미암아 12~ 염소와 송아지의 피로 하지 아니하고 오직 자기의 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라 13~ 염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재를 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결하게 하여 거룩하게 하거든 14~ 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너의 양심을 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 하지 못하겠느냐 15~ 이로 말미암아 그는 새 언약의 중보자사니 이는 첫 언약 때에 범한 죄에서 속량하려고 죽으사 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이라 16~ 유언은 유언한 자가 죽어야 되나니 17~ 유언은 그 사람이 죽은 후에야 유효한즉 유언한 자가 살아 있는 동안에는 효력이 없느니라 18~ 이러므로 첫 언약도 피 없이 세운 것이 아니니 19~ 모세가 율법대로 모든 계명을 온 백성에게 말한 후에 송아지와 염소의 피 빛 물과 붉은 양털과 우슬초를 취하여 그 두마리와 온 백성 에게 뿌리며 20~ 이르되 이는 하나님이 너희에게 명하신 언약의 피라 하고 21~ 또한 이와 같이 피를 장막과 섬기는 일에 쓰는 모든 그릇에 뿌렸느니라 22~ 율법을 따라 거의 모든 물건이 피로써 정결하게 되나니 피흘림이 없은즉 사함이 없느니라 23~ 그러므로 하늘에 있는 것들의 모형은 이런 것들로써 정결하게 할 필요가 있었으나 하늘에 있는 그것들은 이런 것들보다 더 좋은 제물로 할지니라. 24~ 그리스도께서는 참 것의 그림자인 손으로 만든 성소에 들어가지 아니하시고 바로 그 하늘에 들어가사 이제 우리를 위하여 하나님 앞에 나타나시고 25~ 대제사장이 해마다 다른 것의 피로써 성소에 들어가는 것 같이 자주 자기를 드리려고 아니하실지니 26~ 그리하면 그가 세상을 창조한 때부터 자주 고난을 받았어야 할 것이로되 이제 자기를 단번에 제물로 드려 죄를 없이 하시려고 세상 끝에 나타나셨느니라 27~ 한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니 28~ 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되었고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라 @@@ 그리스도의 완전한 대속 사역@@@ 9장에서 저자는 예수 그리스도의 완전한 이유를 보여준다. 즉 구약의 장막이 제한적이고 제물이 불완전 한 반면 예수 그리스도는 자신의 몸을 대속 제물로 드려 단번에 영원히 죄를 용서하고 구원을 이루셨기 때문에 그분의 대속 사역은 완전하다고 말하는 것이다.