사사기 제21장1:25절말씀

 

양심과 본능 사이

사사기 제21장 1:25절말씀 {{베냐민 자손의 아내.}} 1:: 이스라엘 사라들이 미스바에서 맹세하여 이르기를 우리 중에 누구든지 딸을 베냐민 사람에게 아내로 주지 아니하리라 하엿더라 2:: 백성이 벧엘에 이르러 거기서 저녁까지 하나님 앞에 앉아서 큰 소리로 울며 3:: 이르되,이스라엘의 하나님 여호와여!!! 어찌하여 이스라엘에 이런 일이 생겨서 오늘 이스라엘 중에 한 지파가 없어지게 하시나이가 하더니 4:: 이튿날에 백성이 일찍이 일어나 거기에 한 제단을 쌓고 번제와 화목제를 드렸더라 5:: 이스라엘 자손이 이르되, 이스라엘 온 지파 중에 총회와 함께 하여 여호와 앞에 올라오지 아니한 자가 누구냐 하니 이는 그들이 크게 맹세하기를 미스바에 와서 여호와 앞에 이르지 아니하는 자는 반드시 죽일 것이라 하였음이라 6:: 이스라엘 자손이 그들의 형제 베냐민을 위하여 뉘우쳐 이르되, 오늘 이스라엘 중에 한 지파가 끊어졌도다. 7그 남은 자들에게 우리가 어떻게 하면 아내를 얻게 하리요 우리가 전에 여호와로 맹세하여 우리의 딸을 그들의 아내로 주지 아니하리라 하였도다. 8:: 또 이르되, 이스라엘 지파 중 미스바에 올라와서 여호와께 이르지 아니한 자가 누구냐 하고 본즉 야베스 길르앗에서는 한 사람도 진영에 이르러 총회에 참여하지 아니하였으니 9:: 백성을 계수할 때에 야베스 길르앗 주민이 하나도 거기 없음을 보았음이라 10:: 회중이 큰 용사 이천 명을 그리로 보내며 그들에게 명령하여 이르되가서 야베스 길르앗 주민과 부녀와 어린 아이를 칼날로 치라 11::너희가 행할 일은 모든 남자 및 남자와 잔 여자를 진멸하여 바칠 것이니라 하였더라 12:: 그들이 야베스 길르앗 주민 중에서 젊은 처녀 사백 명을 얻었으니 이는 아직 남자와 동침한 일이 없어 남자를 알지 못하는 지라 그들을 실로 진영으로 데려오니 이곳은 가나안 땅이더라 13:: 온 회중이 림몬 바위에 있는 베냐민 자손에게 사람을 보내어평화를 공포하게 하였더니 14:: 그 때에 베냐민이 돌아온지라 이에 이스라엘 사람이 야베스 길르앗 여자들 중에서 살려 둔 여자들을 그들에게 주었으나 아직도 부족하므로 15:: 백성들이 베냐민을 위하여 뉘우쳤으니 이는 여호와께서 이스라엘 지파들 중에 한 지파가 빠지게 하셨음이었더라 16:: 회중의 장로들이 이르되, 베냐민의 여인이 다 며절되었으니 이제 그 남은 자들에게 어떻게 하여야 아내를 얻게 할까 하고 17:: 또 이르되, 베냐민 중 도망하여 살아 남은 자에게 마땅히 기업이 있어야 하리니 그리하면 이스라엘 중에 한 지파가 사라짐이 없으리라 18:: 그러나 우리가 우리의 딸을 그들의 아내로 주지 못하리니 이는 이ㅡ라엘 자손이 맹세하여 이르기를 딸을 베냐민에게 아내로 주는 자는 저주를 받으리라 하였음이로다 하니라. 19:: 또 이르되, 보라 벧엘 북쪽 르보나 남쪽 벧엘에서 세겜으로 올라가는 큰 길 동쪽 실로에 매년 여호와의 명절이 있도다 하고 20:: 베냐민 자손에게 명령하여 이르되, 가서 포도원에 숨어 21:: 보다가 실로의 여자들이 춤을 추러 나오거든 너희는 포도원에서 나와서 실로의 딸 중에서 각각 하나를 붙들어 가지고 자기의 아내로 삼아 베냐민 땅으로 돌아가라 22:: 만일 그의 아버지나 형제가 와서 우리에게 시비하면 우리가 그에게 말하기를 청하건대 너희는 우리에게 은혜를 베풀어 그들을 우리에게 줄지니라 이는 우리가 전쟁할 때에 각 사람을 그의 아내를 얻어 주지 못하였고 너희가 자의로 그들에게 준 것이 아니니 너희에게 죄가 없을것임이니라 하겠노라 하매 23:: 베냐민 자손이 그같이 행하여 춤추는 여자들 중에서 자기들의 숫자대로 붙들어 아내로 삼아 자기 기업에 돌아가서 성읍들을 건축하고 거기에 거주하였더라 24:: 그 때에 이스라엘 자손이 그 곳에서 각각 자기의 지파 자기의 가족에게로 돌아갔으니 곧 각기 그곳에서 나와서 자기의 기업으로 돌아갔더라 25:: 그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각기 자기의 소견에 옳은 대로 행하였더라 ※베냐민 지파 회복을 위한 노력 ※ 멸절 위기에 처한 베냐민 지파를 다시 살리기 위한 이스라엘의 노력이 소개된다 이스라엘은 열 두 지파 공동체의 공동 책임에 관해 일말의 의식을 가지고 있었던 것이다. 나아가 그들은 혼란의 원인을 왕의 부재에 둠으로써 왕정 시대가 임박했음을 암시해주고 있다.